この景勝地は、高山湿地の生態系と川の蛇行と湿地の美しい景観によって天山山脈の世界遺産の価値を体現しています。地理的には重要かつ代表的であり、景観的には希少で多様です。

この景勝地は、その独特な自然生態景観と文化景観により、「緑の浄土」として知られており、国内最大の亜高山高山草原草原の場所です。景勝地には、世界自然遺産「新疆天山」、国内最大の国家白鳥自然保護区、白鳥の湖、中国独特の景勝地である開渡河九曲司馬湾、中国第一陣の特徴的な景観観光都市、中国で最も美しい村などがある。 -バイインブルケの町。景勝地には草原の愛、スワンホーム、ザックテラス野鳥観察台、バルンクレ、バシリク展望台、草原の聖なる山タゲレン山、フーシェンクレなどの丘陵や盆地などの風景が集まっています。 「天山南麓で最も肥沃な牧草地」として知られる、草原、草原、湿地が一体となった生態観光名所。バインブルクは、モンゴルのトゥルハット族が東方に帰還した場所でもあり、強い地域文化と草原遊牧文化を生み出しました。

作家のルオ・ファンさんは旅行記に次のように書いています。「バインブラク草原に向かって走っていると、地平線が広いため、すべての美しさが遠くに見える。」もちろん、雲を追いかければ、いつでも手の届くところにあり、涼しい風が雲を咲かせ、雪の冠をかぶった天山山脈が正午に輝くようにそびえ立ちます。降り注ぐ黄金の光は旅の途中で見上げる高みとなり、この草原が続く心の支えでもある。

バインブルケに到着して初めて、自由で自由な生活が、広大な土地を育む永遠で神秘的な雰囲気と非常に調和していることがわかります。バインブルケ草原には自然の美しさだけでなく、豊かな文化遺産もあります。

草原は故郷への帰還の物語と密接に関係しています。 1771年、ヴォルガ川流域での140年以上の遊牧生活を経て、オバシに率いられて西へ移住したトルグト族は、苦難と危険を乗り越えて東へ祖国へ帰還した。トゥルグト族の帰還後、清政府は彼らのために放牧地を手配し、ヘジンギュレドゥス草原は帰還した部族の中心地となった。

トルハット族が戻ってきたその年の秋から冬にかけて、オバシの部族民の間で天然痘が蔓延し、数か月のうちにオバシ自身も天然痘に罹り、1775年1月9日に死亡した。 、彼はトゥルハットの人々に「平和に暮らし、熱心に草を食べ、問題を起こさず、できるだけ祈りなさい。」と遺言を残しました。これは祖国に対する彼の神聖で美しい願いと祝福を示しています。

現在、バインブラク草原にはモンゴル、漢、チベット、カザフスタンを含む 9 つの民族が暮らしており、多彩な民族習慣が息づいています。

旧暦6月4～6日にバインブルクに行けば、毎年恒例の草原イベント「ナダム会議」に参加し、競馬、レスリング、羊レース、ヤクレース、民族衣装、民族衣装などの伝統芸能を鑑賞することができる。国民的な歌と踊り。この期間中、多くの観光客がバインブルク草原に入り、楽しい草原、バインブルク山馬の元気で勇敢な姿、バインブルク草原特有のしっかりとした自由奔放な黒い頭の羊と黄色い頭の羊、そしてバインブルク天山荒野。ブラッドヤクの凶暴性、レスラーの卓越した技術、熟練した民俗芸術家、そして草原のナイチンゲールの歌声。また、資料交換会ではお国柄のお土産も購入できます。

旧暦 6 月 4 日には、地元の東桂ナーダム芸術祭に参加できます。 6月4日は、モンゴルのトルフット族の伝統的な祭りです。「ターゲレン祭り」、「ターゲレン祭り」は、トルフット族のモンゴル人が犠牲を捧げて祈るために使用する「アオバオ」と「ターゲレン祭り」です。祝福のための、青宝祭りです。東桂ナーダム芸術祭は「ターゲレン祭」から派生したもので、「アオバオへの犠牲」の儀式で始まります。その日、タガレン山では、カソックを履き、武器を手にしたラマ僧たちが早朝からパオの外に座り、経を唱え、仏陀を崇拝していた。モンゴル人とチベット人の信者たちは、衣装を着てタバコを囲み、草原にある最大のオーボの周りを歩き、経を唱え、祈願旗を掲げ、仏や神を礼拝し、山と川の平和と両国の繁栄を願い、互いに祝福し合った。人間も動物も。その後も、競馬、レスリング、アーチェリー、ヤクレース、ラクダレース、羊の格闘、羊の格闘、仮装パフォーマンス、民俗芸能の展示などが次々と行われ…たちまち草原は沸き立った。草原で行われるこれらの模倣競技は、観光客に帰ることを忘れさせます。